当某种东西从红色变成蓝色、从蓝色变成黄色、从黄色变成青色、一直不断的在变化的时候，人类就会说：“这种东西很难断定它的颜色！”很想断定这种物体的颜色的人，肯定会一生一世活在苦恼之中。然而，既非要断定此物的真正面目或颜色不可的话，为何不干脆说它是“无色”，或把它称为“变色物体”，岂不更妙？更深一层的说法便是：“什么是颜色？”很肯定的是，当中最幸福的人，是根本就不知道世间居然存有“颜色”这种东西的人。
由于人类的进化和演变，若要从新认识人类的真正面目，在从新看通物的真理，对此的距离，新一代的人类也许会显得难以达成。宁要说距离远，不如说一错再错。此话怎讲？错，并不是新一代的错，而是由于上一代所灌输下来的、遗留下来的事与物。人类把它称为“杰作”，然后等待下一代再去“改进”，甚至“开创”。为了要“改进”，下一代需要知道什么是“颜色”，和它们的“不同之处”。
然而，在这种“改进再改进”、“开创再开创”的过程当中，也有一种世世代代、唯一不变的东西，那就是：生老病死，喜怒哀乐，悲欢离合。物不变，人心在变。即物随心而变，改变的，不是物体，而是人类本身。人类企图在改变他们的生活，却世世代代不停的在为自己的杰作而埋怨。无论多伟大、多惊人的改变，却改变不了人类的基本生活难题，那就是刚才所提到的“生老病死”、“悲欢离合”等等。此因何在？
所谓“直指人心，见性成佛”。牛车不走，你是打牛，还是打车？
黄仲权 着
（法名：延政）
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