当某种东西从红色变成蓝色、从蓝色变成黄色、从黄色变成青色、一直不断的在变化的时候,人类就会说:“这种东西很难断定它的颜色!”很想断定这种物体的颜色的人,肯定会一生一世活在苦恼之中。然而,既非要断定此物的真正面目或颜色不可的话,为何不干脆说它是“无色”,或把它称为“变色物体”,岂不更妙?更深一层的说法便是:“什么是颜色?”很肯定的是,当中最幸福的人,是根本就不知道世间居然存有“颜色”这种东西的人。
由于人类的进化和演变,若要从新认识人类的真正面目,在从新看通物的真理,对此的距离,新一代的人类也许会显得难以达成。宁要说距离远,不如说一错再错。此话怎讲?错,并不是新一代的错,而是由于上一代所灌输下来的、遗留下来的事与物。人类把它称为“杰作”,然后等待下一代再去“改进”,甚至“开创”。为了要“改进”,下一代需要知道什么是“颜色”,和它们的“不同之处”。
然而,在这种“改进再改进”、“开创再开创”的过程当中,也有一种世世代代、唯一不变的东西,那就是:生老病死,喜怒哀乐,悲欢离合。物不变,人心在变。即物随心而变,改变的,不是物体,而是人类本身。人类企图在改变他们的生活,却世世代代不停的在为自己的杰作而埋怨。无论多伟大、多惊人的改变,却改变不了人类的基本生活难题,那就是刚才所提到的“生老病死”、“悲欢离合”等等。此因何在?
所谓“直指人心,见性成佛”。牛车不走,你是打牛,还是打车?
黄仲权 着
(法名:延政)
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